Home
с.Д. [entries|archive|friends|userinfo]
с.Д.

[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

Кстати [Jul. 7th, 2009|07:48 pm]
Тут вот давеча пришлось оправдываться в своей любви к Пушкину. По ссылке можно не ходить, т.к. понятно, что и я, и автор "предъявы", "условно" говоря, "погорячились" (или "погоречились"?) (уф, сколь много кавычек и скобок). Однакоже, паки и паки имам подтвердить свое полное неприятие и омерзение, например, подобными комментариями: http://www.rvb.ru/pushkin/02comm/0841.htm#tr1

И только прошу вас, не нужно мне вновь пенять за непочтение к родной советской власти. Но ведь и в ея лице, в том числе, у Дантеса нашлись достойные последователи. Впрочем, быть может, менее искусные, нежели нынешние - стершие и саму память о поэте.
link15 comments|post comment

Убит Червоний [Jul. 7th, 2009|09:31 am]
Убит молнией один из наияростнейших гонителей нашей Церкви настоящего времени - Василий Червоний (Дзюбук) - эксгубернатор Ровенской области и член "высшего церковного совета киевского патриархата").
В Киеве, во Владимирском соборе, находящимся ныне в ведении этого самого "киевского патриархата", находятся мощи св. великомученицы Варвары, имеющей, по вере народной, благодать избавлять от внезапной (наглой) смерти. Молился ли когда-либо Червоний великомученице? Не знаю. А нам сие не помешает.

"Благодать от Бога дана ти есть, хранити и соблюдати от внезапныя болезни и наглыя смерти всякого человека, верою, любовию и благоговением честная твоя страдания воспоминающаго и почитающаго; тоя благодати не лиши и нас, добрая дево Варваро, да и мы, здрави суще телом и духом в нынешней и будущей жизни о тебе поем Богу: Аллилуиа".
link18 comments|post comment

Очередная дискуссия с уранополитами [Jul. 3rd, 2009|01:20 pm]
"о грехе патриотизма", на этот раз с монахами на Богослов.ру.

"Мне кажется, что патриотизм, особенно у нас, не представляет такой проблемы, чтобы с ней нужно было бороться (а это сейчас особенно модно – иг. Петр Мещеринов, о.Даниил Сысоев, Вы вот теперь). Гораздо большую проблему Церкви, по моему мнению, составляет наше монашество, призванное быть ее солью. Ведь что мы сейчас наблюдаем? В лучшем случае это увлеченность общественной деятельностью, постоянные участия в жарких дискуссиях, стремление по любому поводу высказываться в интернете - начиная от «угрозы патриотизма», заканчивая самочинными благословениями мирянам заниматься сексом в постные дни. Между тем все это служит служит к профанации и дискредитации монашества, и из него исчезает собственно монашеское делание".
;-)
link29 comments|post comment

For [info]fromnazareth [Jul. 3rd, 2009|12:19 pm]
Династичность, вполне созревшая, непременно сопровождается, и должна сопровождаться правильным престолонаследием, возможно ясным, общепонятным, простым. Без этого династичность теряет значительную долю своих полезных последствий, так как лишь сокращает, но не уничтожает искание власти и борьбу за власть.

В Византии созревание династической идеи больше всего подрывалось тем рядом условий, который мешал установке правильного престолонаследия. В России, как мы видели, полный расцвет монархической идеи стал возможен лишь с той поры, когда установилось понятие наследства престола по нисходящей линии царствующей семьи. Точное законодательное определение порядка престолонаследия совершилось в России очень поздно (в 1797 году), но в национальном сознании, хотя и с меньшей точностью, этот порядок (по аналогии с обычным семейным правом) вполне уже установился со времен московских Даниловичей. Нарушения его бывали только в пределах незначительных колебаний, допускаемых и вообще народным семейным сознанием. Резкое исключение составили лишь идеи Петра Великого, которые, однако, не имели силы победить практику.

http://www.russia-talk.com/mg/mg_23.htm
link34 comments|post comment

IMHO [Jul. 1st, 2009|10:03 am]
Последние дни в жж френдов идут дискуссии о Сталине, РОА, поддержке гитлеровцев РПЦЗ и т.д.. Категорически не соглашаясь со сторонниками прот. Г. Митрофанова, не могу также согласиться и с почитателями Сталина. И вот по каким причинам.
На Сталине, с юных лет бывшим кощунником, стукачом и государственным преступником, вполне лежит ответственность за свержение богоустановленной власти и гонения на Церковь.
Легализация Церкви и открытие храмов во время ВОВ у Сталина, так же как и у немецких нацистов, было пропагандистским ходом, поэтому после окончания ВОВ храмы вновь стали закрываться.
Заявления о том, что Сталин восстановил в России самодержавие и сделал ее вновь крепкой державой также представляются нелепыми, т.к. Сталин усердно боролся с великодержавным шовинизмом, каковой объявлялся главным врагом, гнобил "самодержавную тюрьму народов" и внедрял украинизацию и «белорусизацию». В возникновении большинства нынешних государств «ближнего зарубежья» большая заслуга Сталина.
По поводу «ликвидации унии» также можно ничего не говорить - в состоянии «ликвидации» она продержалась менее чем сам СССР. Зато сами униаты теперь щеголяют ореолом мучеников, по причине чего возвращение их в Православие крайне затруднительно. А ведь в 1915 году галичане со слезами радости встречали православного государя, а сотни галицийских приходов выражали горячее желание присоединиться к Православию. На тех же землях, где уния была упразднена в силу вхождения их в состав Российской Империи — Белоруссия, правобережная Украина, Волынь, ее практически не существует и по сей день.
И "Православный сталинизм",imho, пусть меньшее, чем "православный гитлеризм", но все же извращение.
link227 comments|post comment

Событие, однако (lytdybr) [Jun. 28th, 2009|05:02 pm]
Сегодня нашего диакона - о.Богдана рукоположили во иереи. После почти 10-ти летнего служения в диаконском сане. Такое не часто бывает. ДиаконА то у нас обыкновенно и года не служат, аще они не архи и прото при архиереях. Событие, однако.
link6 comments|post comment

(no subject) [Jun. 26th, 2009|10:37 am]
Верховная рада отказалась запретить допрос священников в качестве свидетелей по уголовным делам в связи с информацией, которую они получили во время исповеди. <...> Рада также отказалась разрешить допрос в качестве свидетелей по уголовным делам адвокатов и других специалистов в сфере права, которые, по закону, имеют право на предоставление правовой помощи, нотариусов, врачей, психологов...

И сразу видно, в чьих услугах нуждаются слуги народа, а в чьих не нуждаются. Эдак придется в семинариях юрфаки учреждать.
linkpost comment

Сабж [Jun. 25th, 2009|02:10 pm]
Билборд создан по технологии Яндекса.
Создайте свой билборд
link18 comments|post comment

Ко вчерашнему [Jun. 25th, 2009|09:54 am]
Вот, кстати, братие, вы обратили внимание на то, что слова вл.Илариона, на "защиту" которого "горой встал" К.Ф., полностью противоположны фроловской пропаганде о миссии?

— Сегодня существует множество молодежных движений, которые шествуют по улицам с плакатами и призывают, скажем, «дать отпор» гомосексуалистам. Участники таких акций позиционируют себя как православные. Это ли те «активные миряне», которые нужны церкви?

— Нет. Активный не значит агрессивный. Активный — это тот, для кого вера во Христа стоит на первом месте и кто всю свою жизнь выстраивает на основе христианских ценностей. Активный мирянин вдохновляется религиозным идеалом не только в стенах храма, но и в обычной жизни и старается выстраивать ее в соответствии с евангельским законом. И он необязательно должен быть миссионером в чисто техническом смысле: куда-то ходить, что-то проповедовать. Он должен прежде всего свидетельствовать о Христе своим образом жизни, своими поступками, своими добрыми делами. «Тако да просветится свет ваш пред человеки, яко да видят ваша добрая дела и прославляют Отца вашего, иже есть на небесех» — эти слова Христа обращены ко всем христианам, которые призваны стать солью земли и светом мира.

А вот агрессивная позиция для церкви совершенно неуместна. Мы должны бороться с грехом во всех его проявлениях, но прежде всего в себе самих и лишь во вторую очередь — в окружающих нас людях. Бороться с грехом в других, конечно же, гораздо легче, чем в самих себе. Нашим ближним и вообще окружающим нас людям мы должны и можем помогать, но в первую очередь собственным примером, своим образом жизни.

http://www.expert.ru/printissues/expert/2009/23/interview_misiya_v_miru/
link17 comments|post comment

Постническое [Jun. 24th, 2009|11:22 am]
Сегодня утром, встретив своего кота Матроса валяющимся в коридоре, решил слегка погладить его правой ногой. К удивлению моему, кот эдак резво развернулся, и не больно, но чувствительно прихватил меня за палец, чего ранее никогда не бывало. Подошел я к матушке, и говорю: Что-то кот наш какой-то агрессивный стал. А она отвечает: "Так я его последнюю неделю мясом, которое до начала поста осталось, кормлю.
- А что, это как-то связано?
- Конечно. Коты и кошки, завсегда, когда их мясом кормишь агрессивнее становятся. Матрос вон даже рычать начал.

Вот так вот. Пишут святые отцы о том, что мясная пища способствует возгнетанию страстей, однако на себе этого вроде как особо не примечаешь. А тут вот пример наглядный - како характер у скотинки звереет.
link32 comments|post comment

Ко вчерашнему разговору [Jun. 23rd, 2009|12:43 pm]
о том, осознают ли свое положение "священники" в УПЦКП.
Вот иллюстрация одного из наиболее распространенных вариантов:

katrych:

“А де Ви в УПЦ-КП Церкву бачили?Це просто комерційний проект… Виживаю собі як можу…”

Ой, отче! То ви в УПЦ КП через гроші? Тобто, ви усвідомлюєте, що ви не є справжній священик у справжній церкві? Якщо так, то мені вас шкода. Якщо ви хочете служити Богові - краще знайдіть собі “справжню” Церкву; а ні - то знайдіть собі добреоплачувану роботу.

о.Михайло:

А де нас чекають в нормальній Церкві? Ми “філаретовці” нікому не потрібні
Особливо після “рукоположення” Філарета чаклуном Авакяном
Оце і виживаю в КП.

Вот отсюда . (Детям до 16-ти, а также впечатлительным особам по ссылке ходить не рекомендую).
link48 comments|post comment

Вспомнилось [Jun. 22nd, 2009|01:11 pm]
Многие из моих френдов, а особенно те, с кем мы общаемся и в реальной жизни, знают, что начало моему сознательному воцерковлению было положено некогда в так называемом киевском патриархате – организации изначально раскольнической, а в последствии (после возглавления ее Михаилом Антоновичем Денисенко) более напоминающей даже не раскол, а тоталитарную секту. Конечно, к моменту поступления в семинарию, я ни сном не духом не имел представления о том, что есть раскол, да и вообще имел весьма смутное представление о православной эклессиологии. Грубо говоря, мне объяснили, что поскольку Украина теперь независимое государство, то я должен выучить язык, и находиться в украинской церкви, а не вон в том сергианском сборище КГБ-стов и нравственно развращенных. Уже в ходе изучения церковной истории, не смотря на то, что преподается она в КП в определенном ракурсе, у меня начали появляться вопросы. В итоге пришлось себе признаться, что нахожусь я в самом настоящем расколе, причем раскол этот уврачеван не будет, так как во главе его находится человек, для которого самое главное – его личные амбиции. Read more... )
link120 comments|post comment

Русь Святая, храни Веру Православную, в нейже тебе утверждение! [Jun. 21st, 2009|05:09 pm]

<img src="<img src="" align="Left">">

Интересно, что празднование всем святым просиявшим в земле Русской было установлено Святейшим патриархом Никоном в 1654 году в честь воссоединения отторгнутой Польшей Малороссии с Россией. И хотя ныне Украина и Россия политически разделены, наша Церковь продолжает оставаться единой. И действительно, как можно ее разделить, если святители Петр Московский и Иннокентий Иркутский были родом с Волыни и Черниговщины, а, например, прп. Илия Печерский и священномученик Владимир Киевский из Мурома и Тамбовской губернии?
link15 comments|post comment

Вынос из коментов [Jun. 19th, 2009|04:23 pm]
[info]igpetr пишет: Церковь не должна участвовать в политической борьбе и обслуживать ту или иную идеологию, иначе из церковной деятельности исчезает собственно «церковность», что служит к профанации и дискредитации Церкви.

А если попробовать так: "Монашество не должно заниматься общественной деятельностью, постоянно участвовать в дискуссиях и по любому поводу высказываться в интернете. Иначе из монашества исчезает собственно монашеское делание, что служит к профанации и дискредитации монашества".

отсюда
link29 comments|post comment

Вопрос знатокам [Jun. 16th, 2009|05:15 pm]
На офсайте РПЦ МП, вот здесь написано, что помимо Св. Царевича Димитрия, сегодня еще и память прп. Димитрия Прилуцкого (моего небесного покровителя). Никогда ранее в календарях и месяцесловах такого не встречал. Всюду его память указывается только на 11/24 февраля. Кто-нибудь в курсе - это просто ляпсус или ранее неизвестная дата?
link6 comments|post comment

Вредные советы [Jun. 13th, 2009|12:08 pm]

Если батя-настоятель
Толстый весь и величавый,
И соблазном пастве служит,
Ты судить его не смей!

Подари ему кроссовки,
Гири весом по два пуда,
Пояс модный для худенья
И в спортивный клуб билет.

Он такому подношенью
Будет рад невыразимо,
Возопит он гласом велим,
Ликом сразу расцветет.

Станет гибок, дюж и строен,
Сменит он "Москвич" на велик,
Будет образцом здоровья
Духа в теле молодом!

И тогда повалят в церковь
Культуристы и боксеры
И пловцы и шахматисты, -
Все, кто фитнесом живет.

И никто не скажет строго,
Дескать, батя очень толстый,
Значит, любит чебурэки,
Невзирая на посты.

Потому что этот батя -
Украшение прихода,
Вразумление атеистам
И наставник молодым!
Read more... )
link23 comments|post comment

Атеист во "Христе" [Jun. 11th, 2009|03:21 pm]


Болезнь технаря действительно существует, но если к авторам типа Вейника она имеет непосредственное отношение, то к свт.Игнатию никакого. Ну а под зановес на мягких лапах привести свт.Игнатия и Диомида к одному знаменателю... Браво, отец протодиаконЪ.
link66 comments|post comment

О душах скотов [Jun. 8th, 2009|02:44 pm]
Не входя в дальнее рассуждение, полагаю несомненным, что душа наша одарена бессмертием, этим преимуществом благоволил милосердный Творец отличить нас от всех бессловесных животных. Если кто дерзнет оспаривать это, оставим его в общем скотам состоянии.
Платон, митрополит Московский

Жизнь бессловесных животных ограничивается настоящим существованием, а наша направляется к другой жизни, лучшей и не имеющей конца. Вот почему люди, не знающие ничего о будущем, хуже бессловесных животных, и не только они, но и те, которые ведут жизнь развратную, делаясь змеями, скорпионами и волками по коварству, волами по глупости, псами по бесстыдству.
свт. Иоанн Златоуст


Отличие душ человеческих от душ животных.

Свт. Марк Эфесский (О Воскресении): «Не познавшие Бога в своем рассмотрении законов целого и в искании повсюду одного природного, поскольку они стоят за неотделимость видов, они утверждают, что душа совершенно неотделима от тела, но одновременно со смертью разрешается в небытие; иные, исходя из отделимости и самобытности других видов, согласны, что душа бессмертна и во всем подобна у бессловесных и словесных. Мы же в том, что касается души бессловесного существа, довольствуемся сказанным в Писании, что душа всякого животного — это его кровь. Этим мы хотим показать, что в каждом животном его прирожденная сила, движущая им, называется в Писании кровью потому может быть, что этой влаги особенно много, и в силу того она распространена во всем теле. Это и есть душа животного и в то же время она устанавливает движение; движение прекращается, потому что ничего больше не остается, кроме мертвого тела. А словесная и умная душа, сотворенная по образу Божию и отделенная от собственного вещества, — я говорю о теле, — остается ни в чем не умаленной; но и отделенная от тела пребывает с ним сопряженной. Она и стремится к собственному телу и воспринимает присущий ей образ жизни (т.е. бестелесный)». Из этих слов следует, что души животных, в отличие от душ человеческих, не способны к бестелесному существованию, и погибают вместе с телами. Read more... )
link79 comments|post comment

О душах человеческих и душах животных [Jun. 6th, 2009|12:04 pm]
Долго терпел я сусломотный спам во френд-ленте, не редко достигающий более 10-ти постингов в день. И денно и нощно человек кого-то поносит, кого-то поучает, вещает всему миру о своих откровениях. С утра откроешь френдленту - суслики-бегемоты, со службы придешь - опять двадцать пять. В общем, обмолвившись парой слов, и уразумев, что толку не будет, освободил я себя от ежедневного лицезрения сих мутных потоков сознания (прости, брате Сергие, ибо немощен есмь).

Однако, было бы не верным, все-таки, не упомянуть о святоотеческом разумении затронутого предмета. Read more... )
link101 comments|post comment

Ко вчерашнему выступлению Путина [Jun. 4th, 2009|04:48 pm]
[mood |:)]

[info]rev_agafangelos задается вопросом: "Верно ли я понял (с подачи Вайсбурда ), что христианам, по мнению российского премьер-министра, вполне уместно ставить своё понимание о гуманности выше служебных обязанностей в госструктурах"?

"by vaysburd (vaysburd)
at Июнь, 4, 2009 (15:26)

Путин считает, что финскому дипломату, который тайно вывез из России соотечественника с ребенком от смешанного брака, не место на госслужбе.
"Мы слышали, что он руководствовался соображениями гуманитарного характера. Допускаю, что это так",- сказал Путин. "Но если он пренебрегает служебными обязанностями и ставит выше этого свои понимания о гуманности, то ему место не на госслужбе, а в церкви. Пусть идет туда и работает",- подчеркнул российский премьер.

newsru.com".
__________________
На самом деле, слова Путина - это аллюзия на пастора Шлака из "17 мгновений весны". Учитывая то, что при СССР Путин выполнял свой служебный долг в Германии, а также то, что 85% населения Финляндии составляют лютеране, это очевидно.
linkpost comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]

Advertisement